江寧聞言笑了笑，道：“既然陛下如此說了，那臣便隨便說幾句，若是說得不太合適，還請陛下莫要怪罪才是。”

朱由校聞言笑着說道：“但說無妨。”

江寧聞言沉思片刻之後，開口道：“陛下，先秦時期，諸子百家爭鳴，可謂中華文明之一大盛事。

法、儒、道、墨、名、、縱橫、兵等家，更是盛極一時。

儒家真正穎而出，還是漢武帝時期董仲舒提出‘獨尊儒’，自此儒家才被定為正統。

然而，儒家的思想太過於理想化，提倡仁義禮智信，又將人分為三六九等。

反觀先秦時期的墨家、法家，還有道家，都提倡人人平等。

儒家的治國理念，便是君王用來統治百姓的工，所謂的‘教化’，說到底便是兩個字，奴化。

儒家沒有懷容納批判，誰要敢批判它，便被視為異類、大逆不道。

所以儒家的理論沒有真理，理念完全是異想天開，沒有真實依據。

所謂的道德君子，到頭來不過是一群自私自利的偽君子。

儒家遵循守舊，不能帶時代發展，反而將其他學視為奇技巧。

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